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整个确定无疑，并信受奉行。只有这种无疑的信受所建立的正见，来指导意识修习，才能产生转识成智的功用；而以智慧的升华，指导我们的五大从事种种行为、关怀和观照，使整个世界受到我们智慧观照的影响。如此，才能...空即是色→大乘，如幻→般若将出毕竟空。
在证到“空即是色”时，就是证到八地菩萨了，有大神通和大作用，立即产生千百亿化身。这时，我们过去所发的一切悲愿，所相应...
洪启嵩
心经|般若|智慧
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转识成智的功用；而以智慧的升华，指导我们的五大从事种种行为、关怀和观照，使整个世界受到我们智慧观照的影响。如此，才能转动这个世间，使世间成就跟经典一样的境界，这即是转经。 所以我们要了知转经，绝不是持...，如幻→般若将出毕竟空。 在证到“空即是色”时，就是证到八地菩萨了，有大神通和大作用，立即产生千百亿化身。这时，我们过去所发的一切悲愿，所相应的一切因缘，如千江有水千江月般的现起，在刹那间全部现...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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藏经楼、藏经车及林泉双釜。清初，大如禅师铸颜寂杲任
住持时，得知州吴昌荫和诸乡绅的施助，百废具举，宗风大振。康熙二十六年和二十七年
（1687、1688），寺内举行过两次大法会。释丈雪撰《常...替补，《初刻南藏》仍延用，例如：天一《大般若经》卷一尾存妙严寺经坊的刊记。又《碛砂藏》元刻经板保留了元初《普宁藏》的部分校记，《初刻南藏》继续保留于本藏中，如：民四（98）《观虚空藏菩萨经》和大十（...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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学部部分研究者、东大、早大、青大、专大等研究者和研究生参加)，气贺泽保规教授主持、翻译，池田温、崛敏一、冈野诚、大津透教授等出席了讲演会；7月13日，我在箱根日本唐代史研讨会上宣读了《论唐代关津与过所》...唐律》相同。《大宝律令》中最后颁布的《养老令》(752年)，据清原夏野所主编的《令义解》和惟宗直本所撰的《令集解》获知共30卷，932条，以其与唐令作一比较，可知是从《新唐书·艺文志》所载的《贞观令}...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
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蒋阳钦哲仁波切和《大圆满前行引导文》的作者华智仁波切。
慈成加上师出生于1976年，8岁出家，21岁到名闻海内外的喇荣五明佛学院参学，闻思了显密教法如海的经论，并通达无碍，26岁到亚青寺，...一处，尊者都不辞辛苦地率领信众的共修放生，每每看到弱小有情生命得到救护，上师总是欢喜得忘记了自己旅途的疲劳和病体的不适……
上师在亚青寺讲经传法，不辞辛苦从早到晚传授无上光明大圆满窍决法，又称...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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有僧尼的开始(《僧史略》卷上)。显然其时已有印度和西域沙门来中国弘传佛法了。其后，桓帝于宫中立浮屠祠，修华盖之饰，而民间奉佛也逐渐兴盛。从那时以来，由西域来华的僧人有安息国的安世高、安玄，大月氏国支...又应请译出《大集》、《佛所行赞》等，总共十九部一百三十一卷，为仅次于罗什的杰出学者和大翻译家。由于他的译品在后世的弘传，遂在中国形成了一个涅盘学派。
这一期间，中国沙门中出现了一个往天竺求法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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年年增加，至今已有五千多人，其中觉姆有三千多人，喇嘛有一千多人，茅屋价格也增加到七千多元人民币一间。早上，益呷喇嘛带我们去看慈辉助建的觉姆寮房。觉姆寮房和大经堂及喇嘛寮房隔着一条宽约三十公尺的大河，以前...厨房，里面最显眼的就是五个圆形大锅，每个锅子一次可煮六百个人吃的饭，比家用的浴缸还要大，这些是上次慈辉来这儿捐赠的，第一次看到这么大的锅子也算不虚此行了。接着，走到不远的卫生所，除了大经堂和住持寮房外，...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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趋势。格鲁派迅速跃入鼎盛时期，并将其宗教影响扩展到整个蒙古地区。和硕特部为主的蒙古族不仅全面支持和普遍尊奉格鲁派，而且，其上层分子和普通牧民纷纷加入西藏、青海等地的各大寺院削发为僧，习经修道，专事弘法...也是唯一能够继承王位的儿子，于是指派养子罗藏东珠代替出家当了拉寺的僧侣，入寺学法，使他的智力得以充分发挥，依次修完“五部大论”，成为总法台赛?俄昂扎西的得意门生和忠实追随者。凭借与亲王府的亲缘关系和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记载，当时发心的时候，佛和众佛子齐声赞叹，称他是“大勇士”。没有大勇士之心的话，度不了这些难度之众。这种的大勇士之发心，如同莲花中的白莲一样，是一种出类拔萃的发心。 佛经中这种的记载由谁来印证呢？宗喀巴同时代，有一个红教大成就师霍察珠杰，神通很高，经常和文殊见面请教事情。后来，宗喀巴在西藏很有名，霍察珠杰就向文殊请教宗喀巴的来历，文殊亲自和他讲宗喀巴前世是怎么发心的，霍察珠杰做了记录后传了下来。...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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崇拜和大乐思想，形成了密宗的又一个教法——金刚乘法。时轮法是金刚乘法的一个分支，后来它把金刚乘法的世俗化、大众化加以体系化。据藏文典籍记载，时轮教法出现以后，月贤首先在香巴拉国④用当地数种文字记录，...，战争结束后去找藏书，发现《喜金刚》、《大乐》两部注释的下部不在的记载。这里所说的续，指月贤的著作。根据这些简短的记载断定，时轮教法是和金刚乘教法同时出现的，由于当时受各方面条件的限制，暂时依附于金刚...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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